有充足的精气化为内气，就能快速的打开窍穴，扩张经络，用更温和，更细致，更深入的方法继续淬炼肉身，提升自身精气上限，洗练体内杂质，蕴养肉身锻体过程中形成的暗伤。
这个阶段，就是不断的开辟更多的窍穴，开拓更多的经络，化作储存内气的容器。直到打通毛孔，窍穴，可以吸纳大天地中的天地元气后，与体内丹田的内气结合，生成真气，进一步蕴养三宝。
而根据生成真气时，与内气结合的天地元气品质，可分为后天真气与先天真气。其中，在中千世界以下等级的世界中，先天之气存在，但非常稀少，且会自发的转化为后天之气。只在特殊环境中存在，如刚出生的婴儿体内，天地独特的秘境中，某些天材地宝之中，或天地晋升时刻，吞吐混沌元气的所在。
修炼中的阶段，按照内气的蜕变，分为：内气，内力（内气凝炼化液），真气，罡气，先天一炁，五个阶段。
这一境界的大圆满境界，就是重新凝聚体内先天一炁，让真气后天返先天。
第四个蜕变，就是炼神孕魂境。以肉身做温床，先天真气为养料，观想蕴含规则的人或事物，不断的壮大灵魂本源，凝炼意志，生成神识神念，最后洗练肉身，孕育身神，达到对肉身更加深入的掌控，以及开发出更多的潜力。
这一个境界，可以说是贯穿整个修行始末。从最开始的清除杂念入定，到一念不起，虚室生白。然后就是观想法开始，从模糊到真实，从有形到有神的过程。
而炼神境圆满的标志，就是借助观想的对象，打破封锁识海的大门，开辟出识海空间。
当然，以上三个阶段，可以说就是精、气、神三宝的修炼壮大。其中，练体贯穿始终，是修行的根基。练气是从蕴养人身小天地，到与外界大天地交流，感悟，汲取营养，补全自身的手段。练神则是认识自我，掌控自我的过程。因此，有些功法可以同时修炼精、气、神中的两个，或三个，如杨天所创的混元经就是三宝同修。
第五个蜕变，就是法相境。这一个境界，就是人体精、气、神三宝真正的合而为一，凝成道种，孕育道胎法相的过程。
在这一境界，融合了先天一炁的罡气，与体内气血罡气，神识神念，经过道种的洗练凝结，侵染上道种内宿主感悟的法则玄奥，就会蜕变成更高品质的法力真元，拥有了对灵体，灵魂等虚幻精神造物的杀伤力。
而肉身方面，必须打通周身经络与窍穴，还要将统领周身窍穴，联通内外天地宇宙的玄关一窍开辟出来，作为道种与大天地，大宇宙的交流之所。
而先前观想出来的那个形神兼备的人或物，就是最终生成的法相体现。
这个境界，也是杨天现在正在修行摸索的阶段。至于杨天猜想的第六变天罡地煞境，第七变阴阳境，第八变天地境，第九变混元境，还只是猜想，没有具体的修行法门。
毕竟，眼界决定高度，没有达到或见过与后面四个境界相关的知识或人事，杨天也不敢妄下结论。修行就是在生与死之间徘徊，任何一点谬论，都是拿自己生命冒险。
而这个世界的长生诀和战神殿中的战神图录，就是为杨天打开修行方向与前路的钥匙。所以杨天才会那么的兴奋，心急，亲自操办。
不是杨天信不过鲁妙子他们，只是杨天已经卡在前四个境界数十年了，耐心早已快被磨干净了。
为了调整自己的心态，才是杨天打算收徒和组织特训的真正目的。
通过教授他人，观看他人的修行之路，感悟其中的不同，在教导他人的同时，也是对自身武道进行一次细致的梳理感悟。
时间就在特训中缓缓流过，作为这个纪元气运之子的寇仲与徐子陵，虽然年岁最小，却是特训中成就最高的两个。
他们的一举一动，都充满着灵性。每天两个时辰的知识学习，成为他们汲取智慧的所在。
随着对天地，对万物，对修行的了解，除了原本统一教授的体术，国术外，都各自挑选了一套国术，作为主修，其他国术化作养料，使他们主修的国术，都拥有了与自身性格相符的特性。
寇仲的国术热血沸腾，以八极拳为核心，大开大合的同时，不失细腻，更将兵法思想融入每一招每一式中，打斗中犹如攻城拔寨的大将军，彻底化作自身独有的国术练法与打法。
而徐子陵的的国术则充满自然道韵，修行的却只是太极拳，但在学习知识后，经常观看道藏经义，感悟天地自然，让招式充满了自然出尘的气息，好似嫡仙。
除了他们两人，特训中还有八名少年，六名少女表现突出，坚持到了最终，且都融汇杨天提供的外功，国术，走出各自的道路，被飞马商会进一步培养。
也就在特训完结，杨天正式收寇仲与徐子陵为徒后，杨天监视的石龙有了动静。
且杨天根据长达三个月的监视，杨天已经肯定了长生诀在石龙手中。
石龙这段时间开始修习道家功法，收集道家经典，都是为了转移外界注意力，为之后自己参悟长生诀，提供一个隐蔽，幽静的环境。
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