“南征东京，放手施为。这话什么意思？”韩世忠拿着枢密院军令，微微皱眉，问解元道。</p>
“让咱们南下打东京，让你看着打。”解元解释道。</p>
“还能这么打仗的啊~”韩世忠哂然一笑，有些自得。</p>
正所谓将在外军令有所不受，但是军令给到这种情况，属实也是罕见。</p>
“既然陛下信重，让咱们看着打，那咱梁山打仗的传统不能丢，少死人的基本目标不能变，然后便是这战果，自然是越大越好。”韩世忠道。</p>
韩世忠身边只有解元和成闵。</p>
中军五团，韩世忠自领一团，解元、李孝忠、徐宁、呼延通任都指挥使，是各军之中，变动最少的。</p>
自右军从京东东路远征南洋，李孝忠便领着中军第三团驻守京东东路，呼延通和徐宁正在集结的路上。</p>
答应过来的林冲和韩常还在路上，韩世忠还有时间想想怎么“放手施为”？</p>
“林冲将军此番过来，他曾是东京禁军教头，元帅可以多多倚重。”解元提醒道。</p>
林冲和韩世忠是有些不睦的，简单说，就是相性不合，此番林冲还是在韩世忠帐下听令。</p>
解元提醒的，是多方面的，一是林冲曾经是大宋禁军教头，要防着出事，倒不是说林冲会投敌，而是临阵遇到个故人，下不去手啥的，也麻烦。</p>
二来就是，这毕竟是地头蛇，许多事情要问问人意见，就是用不到，也是缓和双方关系。</p>
韩世忠点点头，表示明白，现在的俺是延安郡王，自然的格局不一样了，就像以前，就不会想着少死人。</p>
韩世忠领兵，曾经是不介意冒险的，也不介意用伤亡换胜利。</p>
韩世忠见过西军是怎么攻营寨的，千余条人命换一个山头寨的事情也经历过，也经历过宋和西夏的大规模战斗。</p>
只是到了梁山，似乎人命变金贵了，就不得不改变想法。</p>
人命的价值，就是最不同的地方。</p>
就像在延安府，村庄之间因为地界械斗，死几个人，实在算不得多大的事。</p>
但是在齐国就不行。有尸体，就要破案。</p>
民不高，官不究？</p>
不存在的。</p>
齐国有锦衣卫，就负责这事，防着欺上瞒下的这种事。而且两年一次人口普查，不定期人口抽查，发现人口失踪，而村镇未上报的，追责很重。</p>
病死、老死，都要上报，核实，销户籍等等。</p>
主要还是因为大宋的百姓生活，跟王烨当年想的出入太大，百姓死的太随意，真真的如草芥一般，说死就死。</p>
王烨觉得这个事情不对头，所以一直以来努力的方向，就是这个方向。</p>
让人死的不那么随意。</p>
而登基之后，更是不同，以前的我唯唯诺诺，现在的我重拳出击。</p>
当你的身份地位足够高的时候，你的一言一行就可以影响整个社会。</p>
嗯，换一个时髦点的说法，就是王烨已经变成了规则制定者。</p>
而且还是独一无二、独一档的那种。</p>
所以王烨尊重生命，那齐国上下都要尊重生命，不然就是跟王烨思想步调不一样，就很难升迁到高位。</p>
这就是权力的金字塔，自上而下产生的结果。</p>
这大概也就是开国皇帝才有的待遇，没有足够的威望做不到的，甚至只有威望还不够，还需要一些手段。</p>
王烨的一些思想，儒家、道家、佛家，都有体现，比如说对生命的尊重，众生平等啥的，出门在外，全靠包装手段。</p>
王烨这么多年了，真善良也好，假道德也罢，做的事情，总是处在道德制高点上的，举着正义大旗，很多时候，自然无往而不利。</p>
“咱们打南宋，最难的是名义，百姓实际是图利，谁能让他们活命，他们就跟着谁。”解元道，“若是过河之后，中原百姓，畏咱们如虎，那这仗没法打。”</p>
“不，我倒是觉得，畏惧咱们更好，大宋百姓，尤其中原百姓，百年承平，没有经历过兵祸，不知人间险恶，箪食壶浆，也影响大军推进，不若躲着咱们最好。”成闵道。</p>
亲卫统领，从来不只是护卫，成闵也是朝着将军培养的。</p>
呃~</p>
王石头除外。</p>
“所以你的意思，大军最好快速推到东京城下，最好破城也快是吗？”韩世忠问成闵。</p>
成闵点点头，“末将正是此意，大军不过河，什么情况都是推测。依照常理推断，功高莫过于救主，只要咱们大军过河，兵临东京城下，那各处勤王部队，必然蜂拥而至，宜速战速决。”</p>
功高莫过于救主。</p>
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