孔子其实也不知道该怎么说了，可是有一点商纣王的确是无法抵赖，那就是不重祭祀。</p>
祭祀是何等的重要，那是沟通天地唯一的途径，不管是做什么重大的事情都是要祭祀一番的，偏偏这个商纣王却根本不重视。</p>
这就代表了他不重视神明，难道这没有错吗？</p>
可是在这个时候孔子又想起了掌管着天幕的后世人。</p>
后世人说过这个世界上根本就没有所谓的神明一说，那么不重视神明这个问题好像也的确没什么大不了的……</p>
想着想着，孔子只觉得好像商纣王的这个“纣”字有些刺眼睛。</p>
心里面甚至也忍不住的开始跟随着后世人的思想给商纣王辩白起来。</p>
【前面说了，所谓檄文就是要历数对方的罪恶，让天下人都来讨伐他。</p>
可是既然纣王有那么多残暴之举，周武王为什么一句都不说呢？</p>
在这里简单的插一句，这个疑点早在这个上个世纪60年代郭沫先生就提到过这个问题。</p>
不光如此，史学家在另一件事情上也发现有问题。</p>
什么事儿呢？】</p>
【公元前1046年，牧野之战纣王战败，他自杀了，商朝灭亡。</p>
而后周武王姬发把纣王的儿子武庚分封到安阳，继续治理商朝的遗民。</p>
可是周武王又不放心，于是派了三个弟弟在安阳附近分别建立了邶，鄘，卫三国用来监视武庚，史称三监。</p>
三年后，武王去世后成王继位。】</p>
【当时成王年幼，朝政便由武王的弟弟姬旦也就是我们常说的周公来执掌，周公辅政说的就是这个事情。</p>
可是问题来了，周公旦辅政引发了三监的不满。</p>
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