所以又跳出来一批官员，开始说皇帝大兴土木不好，劝谏皇帝体恤民生。
朱由检对这些人也骂不得，只能虚心纳谏，表示接受他们的谏言，不考虑修建明堂的事情。
然后支持修建明堂的官员，又和他们吵起来。认为明堂和天坛、地坛一样，是国家大典需要，怎么能称为不体恤民生？
两种不同意见的官员，自己就吵起来。朱由检为了调和矛盾，只能说三年之内不会修建明堂，又让太学找个建筑改造为辟雍，作为暂时的讲学之处。
这样总算结束了有关明堂的争论，没有引起更大的风波。
不过通过这件事，朱由检还是察觉到，朝堂上支持自己的官员很多，大部份官员也支持重制礼乐。自己可以再放开点步子，推进重制礼乐。
所以，他在二月二十二日的经筵，又以刘宗周为讲官，为自己讲解乐记。
和礼记是礼经的解释一样，乐记是对乐经的解释。只是乐经失传，没有单独的典籍。乐记作为乐经之大旨、学理，被收入《小戴礼记》。
朱由检让刘宗周在完)
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