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第65章 称宗袱庙意何如(二)

平心而论,严嵩觉得现在已经很不错,所谓睿宗献皇帝已经和孝宗皇帝一起接受祭祀了,这还不算称宗袱庙嘛?

但是上天还就真给了嘉靖这个机会,北京太庙再次被一场“及时”的大火烧毁,火是从仁宗庙开始的,蔓延群庙,都毁了,唯独睿宗一室没有毁,又得重新建太庙了。嘉靖就说,一定是祖宗们不愿意分开祭祀,这是提醒我呢!因此,重修宗庙就又恢复同堂异室庙制。

嘉靖恢复同堂异室制度的原因有二:其一,都宫别殿实在费钱,修建费钱,祭祀还费钱,特别是世宗继位后一直折腾宗庙,财力困乏,根本没钱再兴建都宫别殿。其二,还是为睿宗规划,世宗真是孝子啊!非让他爹享受单间待遇,让他拥有独立的位置。

故而现在给睿宗献皇帝住单间这个任务就光荣的落到了严阁老头上。

严嵩满腹心事的下衙回府,把自己关进书房内苦思冥想,连妻子欧阳夫人进来劝他吃饭都没有回应。

严世蕃见状,亲自带着吃食到书房里来,问道:“父亲大人因何困扰?”

严嵩愁容满面的说道:“陛下要称宗袱庙。”

严世蕃不解的说道:“睿宗皇帝不是已经和孝宗皇帝同庙异室供奉了吗?”

严嵩苦笑着说道:“陛下的意思是为睿宗献皇帝单独建庙供奉。”

严世蕃不禁恨恨的说道:“都是张璧这老匹夫搞得事情,这事体不好弄。”

其实嘉靖将自己老爹请进了太庙后消停了一段时间,本以为此事也就就此结束了,但是北京太庙的失火,让嘉靖想起一个问题,太庙可不是进去了之后就万事大吉了,还涉及到祧庙的事情,随着大明的皇位更替,那肯定是要入太庙的皇帝越来越多。

大明太庙的规矩是四昭四穆,亲尽则祧,也就是说除了万世不祧的太祖和成祖,其他皇帝都会被祧,就祧庙这个问题,嘉靖当时咨询了专业人士,时任礼部尚书张璧。

张璧给出的答案是:和都宫庙制一样,太祖、成祖不论昭穆,为不迁之祖,其余的仁宗为一穆,宣宗为一昭,英宗为二穆,宪宗为二昭,孝宗、睿宗为三穆,武宗为三昭。孝宗、睿宗并立于三穆,等他日该迁祧的时候,把孝宗迁入祧庙与诸帝合祀,睿宗仍迁回原来的献皇帝庙中奉祀。

好家伙,这都快嘉靖三十年了,怎么还有这么头铁的人,张璧的这个答案,不能说让嘉靖十分满意,至少让他暴跳如雷。面对张璧的建议,嘉靖真要气炸掉,合着我白忙活了,我把爹弄进太庙,最后祧庙又进不去了?还得回老地方蹲着?因此,大骂礼臣毫无竭忠任事之诚,嘉靖斥责张璧:“果皆非人。何谓非人,人而无父母是人欤!”

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