第十五章 大学之辩 （第2页）

    子曰:三人行必有我师焉。
    他急忙改换称呼。
    目光与司匡对视，作揖一拜，迫不及待地问道:“司师，敢问，何谓太学？”
    “师不敢当！
    太学者，设于长安，传授儒学之道场所！”
    “儒学之道？”
    褚大忽然又皱着眉头。
    他又迷茫了。
    自从儒分为八，儒家便以这八部分为基础，衍生出来几十个分支。
    太学既然传授儒家之道，那么，究竟应该接近哪一家？
    这是一个关键性的问题！
    太学设立，好说！
    只要让师尊出山，以恳切之词，写一封奏折就行！
    当今皇帝最喜欢养成游戏了。
    一个能够培养人才的场所，不心动才怪！
    只是奏折上太学涉及的内容，该如何撰写？
    虽然五经固定，为《诗经》、《尚书》、《礼经》、《周易》、《春秋》。
    但是不同学派，解释起来不同。
    就拿春秋来说。
    公羊学派讲述的内容，与谷梁学派、左传学派大相径庭！
    虽然公羊学派很想培育儒家子弟，但，并不想资敌！
    给谷梁、左传培养人才？
    不可能！
    要培育，也要以公羊为尊！
    褚大无法参悟这个疑问，只能把目光重新放在司匡的身上。
    他眉头皱的越来越厉害，压低声音，提问，“司师，我儒家学派众多，若是设立，该传授哪个学派的知识？”
    司匡声音阵阵，“授大学之道，育儒道之生！”
    “大学之道？”
    褚大念叨着，重复一遍，沉默不语，细细品味其中的奥妙。
    远处
    孔安国、衡胡等人一脸疑惑，不明白发生了什么。
    褚大声音太小，他们只能听到司匡在大声呼喊。
    大学之道？
    什么是大学之道？
    这是干什么的？
    褚大还没有开口。
    远处。
    富有求知欲的孔安国已经把双手放在嘴边，拱出一个小喇叭的形状，高呼，“敢问，何谓大学之道？”
    司匡诧异地瞅了一眼。

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